BEYŞEHİR VE ÇEVRESİ

BEYŞEHİR VE ÇEVRESİ

Mimar Sinan’ın Kafatası Yok!!!

Yazan: beysehirliyiz Eylül 19, 2007

Mimar Sinan’ın Kafatası Yok!!! O sadece Osmanlı-İslam Medeniyeti’nin değil insanlık tarihinin yetiştirdiği en büyük mimarî dehalardandır. Fakat gelin görün ki bu dehanın mezarı, ırkçılığın cazibesiyle açılmış içinden kafatası çıkartılmış ve kaybedilmiştir.”Nasıl olur?” dediğinizi duyar gibiyim. Ben de ilk duyduğumda benzer bir tepki vermiştim. Mustafa Armağan bu olayı anlattığı dostlarının gözlerini faltaşı gibi açıp : “Bu milli ayıbımızı lütfen yazma. Yetmişiki millete bir daha rezil olacağız yoksa” dediğini aktarır. Ve şöyle cevap verdiğini söyler: “Hayır rezil olmayacağız. Asıl bu işin peşini bırakıp gerçeği öğrenmedikçe ve kafatasının nerede olduğunu bulmadıkça insanlığın yüzüne bakamaz hale geleceğiz”(1) diyorum ben de. Nihayet, bir daha böyle bir hadise yaşanmasın diye tepkimizi göstermemiz gerektiğine inanıyorum.Atalarının, büyüklerinin kemiklerini bizim kadar mıncıklamaktan zevk alan başka bir toplum gösterilebilir mi aceba? (Haklarını yemeyeyim. Galiba bir tek Ruslarla rekabet halindeyiz bu alanda)

Vakıa şudur: 1935 yılında Türk Tarihini Araştırma Kurumu’nun (Bugün, TTK) seçtiği bir heyet huzurunda Süleymaniye Camii’ nin yanındaki türbesinden kemikleri çıkarılır Mimar Sinan’ın. Tabii geçen 350 yılın tesiriyle iskeletin büyük bir kısmı bozulmuştur.Mezarının yanı başında Sinan’ın sağlam kalabilmiş iskelet parçaları üzerinde yapılan inceleme, Dönemin yaygın ırkçı telakkisi uyarınca kafatası incelenir. Türk ırkının brakisefal (yassı-yuvarlak kafalı) ispatlanmaya girişildiği bu romantik yılların hakim anlayışına uygun özellikte çıkar Sinan’ın kafatası.Neticede memnuniyetle mezar kapatılır. Ancak Sinan’ın kafatası kurulacak Antropoloji müzesinde muhafaza edilmek üzere heyet tarafından alıkonulur.(2)

İbrahim Hakkı Konyalı’dan (3) naklettiğine göre, 1940′larda bu hadiseden habersiz olarak türbeyi restore edenler mezarı açtıklarında Mimar Sinan’ın iskeletinde kafatasının olmadığını görünce telaşe kapılırlar. Araştırma yapılır ama nerede muhafaza edildiği tespit edilemez. Koca Sinan’ın kafatası sırra kadem basmıştır.

Bugün Antropoloji Muzesi’ni bilen var mı bilmiyorum… Mustafa Armağan merak edip bu müzeyi araştırmış. Türk Tarih Kurumu yetkililerinin ve İstanbul Kültür Müdürlüğü’nün böyle bir müzeden haberi olmadığı gibi, Sinan’ın kafatasının kayıp olduğundan da haberi yokmuş.

Peki bugün nerededir, yeri geldiğinde mangalda kül bırakmadan şişindiğimiz bu dahi mimarımızın kafatası? Hafızasını yitirmiş bir toplum olduğumuzu hep söyleriz de, hiç değilse kurumlarımızın bir hafızası olmalı değil midir? Üstelik 70 yıl önce mezarından çıkarılan Mimar Sinan’ın kafatasının, tek örnek olmadığını biliyoruz.

5 Ağustos 1935 günü yayınlanan Cumhuriyet Gazetesi’nde Kültür Bakanlığı tarafından öğretmenlere gönderilen bir genelge yayınlanır:

Eski mezarlardan çıkacak olan Selçuk, Danışmend oğullarına ait kafataslarını İstanbul’a Antropoloji Müzesi’ne göndermeleri… ” Başka bir deyişle bugün mevcut olmayan, kurulmadan kayıplara karışmış bu müzeye kimbilir kaç tane devlet büyüğümüzün kafatasları gönderildi? Ve bugün kimbilir neredeler? Toprağın üstünekilere sahip çıkmadığımız gibi ne yazık ki altındakilere de sahip çıkmayan bir garip milletiz vesselam!”

… atatürkün başkanlığında yapılan toplantıların birinde Türk Tarih Kurumu Heyeti, Sedad Hakkı Eldem’in kalme aldığı “Osmnalı Mimarisi” adlı yazıyı tatışmaktadır.(malum o dönemde Osmanlı’nın hemen hemen sadece mimarisi “inkar fırtınasına” karşı direnebilmektedir. Eldem’in Beyazıt Cami mimarı Hayreddin’in Mimar Sinanın öncüsü olduğu yolundaki iddiası, ortalığı bir anda karıştırı vermiştir. Türk Tarih Kurumu Asbaşkanı Afet İnan 29 Temmuz tarihki toplantıda tartışmaların bitirilmesi için, “Sinan hakkında müstakil ve büyük bir eser çıkarılmasını” teklif etmiştir.

Bu teklifi heycanla kabul eden heyet, Sinan’ın kabrinin açılmasını ve iskelet üzerinde tetkiklerde bulunulmasını kararlaştırır. Sonrası başta yazıyor….. Yazının son kısmına geçiyorum ben.

1935 yılı Mimar Sinan’ın kafatasını, belki de bir daha geri gelmeyecek şekilde, kaybettiğimiz yıl olarak da hatırlanacaktır.Bir insanın sağlığında kafatasını kesmekler öldükten sonra mezarından çalmak arasında ne fark olduğunu bilen varsa söylesin lütfen!

Alintidir.

Yorum Yok “Mimar Sinan’ın Kafatası Yok!!!”

  1. Karabela Diyor:

    Turkler barbarmi ? bu sorunun cevabini verecek varmi, bence eski turkler degilde simdiki turkler barbardir,selcuklulara ve osmanlilara søzum yok ama simdikiler yalaka

  2. Mustafa Diyor:

    Karabelamisin nesin sen, kafayimi yedin .

  3. yukarikayalar Diyor:

    Karabela arkadasim, Lutfen yorum yazarken uslubunuzu bozmayin,bøylesine yorumlar ortami gerer ve ne sana nede baska kimseye faydasi olmaz ,Turklerin tarihinde barbarlik søzkonusu degildir, biraz tarih okursaniz øgrenirsiniz.Lutfen bir daha bøyle mesaj yazmayin, yazarsaniz silinecektir, simdiden sizi uyariyorum.

  4. Handan Diyor:

    Sayin yukarikayalar!Affiniza siginarak su belaya yada belalara iki uc satir yazmadan gecemiycem.Huyum kurusun icime atamiyorum iste,ilk okudugumda gulup gectim,ikinci kez dondum yazip rahatlamam gerektigini anladim.

    Once onlara bir Binbasinin sozunu hatirlatmak istiyorum”Turklere barbar diyorlardi.Turkler barbar olsaydi dunyada bir tek bile gavur kalmazdi.Dunyanin 3/4 u Turklerindi.
    Turklere hala mi barbar diyorsunuz belalar? Fakir ulkeleri ve masum insanlarini somurmek medeniyetse evet Turkler barbardir.

    (kapkaccilari,tecavuzculeri,tore cinayetlerini,turistleri sikistirip taciz edenleri,kufurleri,yerlere tukurup cop atanlari,v.s. ayri tutuyorum.Onlar kisisel vakalardir.Ben onlari bozuk tohumlara benzetiyorum.Her millette cikar bu tur bozuk tohumlar.Onlarin yaptiklarindan butun bir toplumun insanlari sorumlu tutulamaz,zaten kanayan yaradir onlar icin.Soyle izah edeyim,tarlaya tohum eker urun beklersiniz.Iyiler yeserir buyur aradan bozuk tohumlarda cikar,onlar topragin altinda curur gider.Ama tarla yine yesildir, urunler buyur hasat alirsiniz.Bence ayni sey hic farki yok.

  5. Karabela Diyor:

    Sayin yonetici, yazimda kabalik varsa ozur dilerim bir daha yazmam, ancak benim handana iki laf etmem lazim.Handan benim osmanli ve selcuklular ile alakali diyecek birseyim yok,zaten gecmisimizde olmasaydi bir ne ile ovunecektik, ben simdiki Turklere barbar diyorum,sen guzelce yazmissin, cinayetler,kapkaccilar,tacizciler diye, bunlari yapanlar amerikadan,avusturalyadanmi geldiler,ozbe oz Turklerdir,adam 5 ytl ye cinayet isliyoryaa,kardesinin irzina geciyor,bebegini tuvalete birakip kaciyor,herhangi bir dukkanin onunden gecemez olduk bu memlekette,buyurun buyurun ne bu yaaaa, rahat rahat bir gezemiyecekmiyiz sizin medeniyetci turkler bumu.Tarlaya ektiginiz tohumdan bahsetmissiniz maalesef o tohumlarin genlerini degistirmisler ve o tohumlar yerini ayrik otlarina birakmislar.

    Yonetici ozur dilerim.

  6. Handan Diyor:

    Biz senin bu yakistirmani zaten ustumuze alinmamistik,zavilli akli dengesini kaybetmis herhalde diye acimistik.Eger sen Turksen ve akli dengen yerindeyse bence once kendinden,annenden,babandan,tum atalarindan ozur dile.Onceki yazini iyice oku anla,bir dahada dusunmeden yazma,genelleme yapip isin icine tum Turkleri karistirma.

  7. Karabela Diyor:

    Handan, sen benim annemi babami karistirma, sen kendine bak, benim ecdadimin gecmisi ve nesli tertemizdir sen beni deli olarakmi itham ediyorsun, vaah zavalli vah, ben eski ecdadimdan guru duyuyorum ben simdiki turklerden konusuyorum utanilacak halimiz varken sen cikmissin sen delisin diyorsun, al sana yeni bir olay (http://www2.internethaber.com/news_detail.php?id=125405) bunu okuda gozun acilsin, diyeceksinki bunlar munferit olaylardir topluma mal edilemez, ne demek efendim bunlar turkiyede normal olmaya basladi, ne demek istedigimi anlamissinizdir,

  8. yukarikayalar Diyor:

    Karabela, arkadasim lutfen polemige girmein, bu konuda genelleme yapmaniz dogru degil. bundan sonraki mesajiniz editlenecektir, kusura bakmayiniz.

Yorum Yapın

XHTML: Bu etiketleri kullanabilirsiniz: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>